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La disyuntiva de CxL

Convertirse en una fuerza equilibradora y asumir el reto de compartir su casilla, o contribuir a que se repita el fracaso de 2006

Cuenta la leyenda que el partido Ciudadanos por la Libertad logró su personería jurídica mediante una negociación de Eduardo Montealegre con Daniel Ortega. El dando y dando, se dice, consistió en que Ortega le perdonó a Montealegre el escándalo de los CENIS y le prometió personería jurídica para un nuevo partido (después de arrancarle el PLI en 2016) si la nueva formación política rompía su alianza con el MRS y le impedía a éste, por ende, contar con un vehículo para ir a una contienda electoral. Ortega convenció a sectores de la empresa privada del “peligro” del MRS (ahora UNAMOS)

La misma campaña de desinformación del Orteguismo, hizo circular la idea inicialmente de que la rebelión de abril había sido gestada por el MRS. Querían así intentar de que los jóvenes sandinistas que se unieron a la rebelión y que habían sido catequizados en el rechazo al MRS, se sintieran “utilizados” por éste; querían también meter en miedo a la empresa privada con la idea de un sandinismo radical que no tendría la “visión” de cogobernar con ellos. Como no les funcionó, el régimen removió la histórica memoria genética del antimperialismo y elaboraron el discurso actual del golpe de estado gestado por Estados Unidos.

Es así como Ciudadanos por la Libertad se constituyó como una opción alternativa al PLC, frente a dos sandinismos igualmente mal interpretados: el “suave” de Ortega, que en abril 2018 abandonó el espejismo con que encantó al capital y confirmó su vocación dictatorial; y el sandinismo renovado y socialdemócrata, erróneamente juzgado como “radical.”

Tras observar las diferentes apariciones y posiciones de CxL , no logro entender como un partido, que en esta circunstancia de crisis nacional, poseía una casilla que, por nueva y menos contaminada, pudo ser el vehículo para una alianza electoral unitaria, ha optado más bien por convertirse en factor de división. Es paradójico que, en vez de ofrecerse como puerta y puerto de las energías dispersas de la oposición, hayan optado por subordinar su potencial unificador y facilitador a concepciones ideológicas excluyentes.

El esfuerzo de alineación y acuerdos entre partidos que significó la Coalición Nacional, irónicamente dada a luz por la Alianza Cívica, no sólo se vio debilitada por la presencia polémica del PLC, sino por la negativa de CxL a unirse. Si CxL hubiese tenido una visión de unidad, y el interés de Nicaragua como prioridad, tendría que haberse unido a la Coalición Nacional. Allí dentro hubiese tenido, sin duda, una posición fuerte para negociar. Habría podido ganarse el respaldo de la Alianza Cívica y hasta de la UNAB y con ellos, ya sin el PLC, constituir un liderazgo unitario y solidificar la unidad, alrededor de la ventaja de una casilla nueva, con menos cola que los demás partidos.

El sesgo ideológico de CxL, se hizo evidente cuando cerró su acuerdo con la Alianza Cívica tras la salida de esta de algunos “incómodos miembros” con pasado sandinista. En la última conferencia de prensa, por otro lado, la molestia por las preguntas de los periodistas hizo que Doña Kitty, ya alterada, revelara su opinión de que tanto la UNAB, como la Coalición no representan a nadie.

Permítaseme preguntar: ¿Cuáles son las grandes agrupaciones políticas opositoras en este país?  Ciertamente que, en la sociedad civil, la diversidad de opiniones y criterios ha engendrado grupos de pequeña escala, pero esta escala varió cuando la diversidad decidió agruparse en la UNAB. Tampoco la Alianza Cívica representa ya a los sectores que fueron llamados por la Iglesia al Diálogo de mayo de 2018. Hay varias personas a título personal. El Movimiento Campesino, los partidos de la Coalición Nacional también son de número indeterminado, como lo son el PLC y el mismo CxL.

Hoy por hoy no se puede medir la fuerza de la oposición por el tamaño de cada grupo político, ni puede ser éste el criterio para conformar una alianza electoral. Lo que sí sabemos es que el descontento nacional está muy extendido, y que la voluntad de compromiso del pueblo no dependerá del número de miembros de X o Y fuerza; dependerá de liderazgos confiables, propuestas concretas y acciones que les convenzan de que sus esfuerzos y riesgos valen la pena.

Paradójicamente, es la emergencia de rostros conocidos como posibles candidatos, los que empiezan a encarnar la imagen de un futuro distinto.

¿Se ha perdido ya la oportunidad de la unidad? ¿Es todavía posible?  Creo que estamos todavía a tiempo porque lo más difícil de definir, el objetivo común, está decidido. Lo que divide son consideraciones de candidaturas, listas de diputados, y el ejercicio del poder si se llegase a derrotar a Daniel Ortega; o sea discusiones adecuadas en un ambiente normal, pero superfluas en estas condiciones. Estos pegones de personalidades y ambiciones, inevitables porque somos humanos y hemos sufrido muchas traiciones y desilusiones políticas, no son más graves que los que tuvieron que remontarse tras los acuerdos de Sapoá en 1988. Sin embargo, esta vez Ortega no enfrenta la presión que enfrentaba entonces y parece que el régimen seguirá imponiendo sus medidas represivas aún durante la jornada electoral. La posibilidad de lograr una victoria electoral de la oposición en esas condiciones requiere acciones extraordinarias y una disposición de fuerzas concentradas y no dispersas, tanto para ejercer presión como para empuñar una alternativa electoral que entusiasme y movilice a la población. La disyuntiva de CxL es, o convertirse en la fuerza equilibradora y asumir el reto de compartir su casilla, sus listas y sus recursos, o contribuir a que se repita el fracaso de 2006.  La alianza ganadora de 1990 contenía todo el espectro ideológico, desde el Partido Comunista hasta los Conservadores. El contrincante sigue siendo el mismo.

Se ha hablado de la unión en base a valores y principios. Los que debieran sostenerse sobre todas las cosas en esta coyuntura son el principio de la inclusión, el principio de la tolerancia, y de la unidad democrática frente a un enemigo común.

Dados los trucos y condiciones a los que, sin duda, apelará de nuevo la dictadura sólo valdrá la pena ir a elecciones si se garantiza una votación masiva innegable en una sola casilla, certificada por la observación internacional.

Les comparto los poemas que aparecieron en la hermosa revista New York Poetry review, edición de enero 2021. Excepto por el último (Nicaragua), los demás son de mi nuevo libro: «El Pez rojo que nada en el pecho» Premio Jaime Gil de Biedma 2020, publicado por Visor Libros.

136. POESÍA NICARAGÜENSE. GIOCONDA BELLI

09 Ene 2021

 

EL AMOR DE LAS BUGANVILIAS

 

Me tienta el amor con sus espinas

sus arañazos tercos

su manera de brincarse los cercos

y subirse a las tapias

su vocación de flor

de buganvilia rosa, blanca, morada

enredándose en los agrestes patios.

No sé qué quiero de él

qué imagina de mí

qué sueños o quimeras hilvanamos

dejando enfriar el café sobre la mesa,

las miradas prendidas como anzuelos

sobre el pez rojo que nos nada en el pecho.

Mientras hablamos

cada cual da tirones a la caña

en la lucha tenaz por apresarlo.

Discutimos de si sí o si no

mientras la buganvilia sube

nos enreda

y las flores explotan

y la baranda cede.

 

 

DESAFÍO A LA INCERTIDUMBRE

 

Anoche

en la cama de los dos

sin decirte nada

supe encontrar la eternidad de tu espalda

medir la distancia de tu cercanía

saber que te retendré con la tenacidad de mis dientes.

 

Temes que este amor

sin trópico perezca

abrumado por el estrépito y el frío de tus grandes ciudades.

 

Temes que me amarille

en los invernaderos de la niebla

y pierda el calor con que me suelto a vivir entre tus brazos.

 

Válidos son tus temores.

Yo también temo el orden de otros paisajes

las autopistas, los seres acomodados en la saciedad.

Pero he aquí que hemos de surcar juntos el Hades

los infiernos de bocas innumerables.

 

No vaya a ser que por volver la cabeza atrás

inauguremos un museo de estatuas de sal.

 

 

CONSEJOS PARA LA MUJER FUERTE

 

Si eres una mujer fuerte

protégete de las alimañas que querrán

almorzar tu corazón.

Ellas usan todos los disfraces de los carnavales de la tierra:

se visten como culpas, como oportunidades, como precios que hay que pagar.

Te hurgan el alma; meten el barreno de sus miradas o sus llantos

hasta lo más profundo del magma de tu esencia

no para alumbrarse con tu fuego

sino para apagar la pasión

la erudición de tus fantasías.

 

Si eres una mujer fuerte

tienes que saber que el aire que te nutre

acarrea también parásitos, moscardones,

menudos insectos que buscarán alojarse en tu sangre

y nutrirse de cuanto es sólido y grande en ti.

 

No pierdas la compasión, pero témele a cuanto conduzca

a negarte la palabra, a esconder quién eres,

lo que te obligue a ablandarte

y te prometa un reino terrestre a cambio

de la sonrisa complaciente.

 

Si eres una mujer fuerte

prepárate para la batalla:

aprende a estar sola

a dormir en la más absoluta oscuridad sin miedo

a que nadie te tire sogas cuando ruja la tormenta

a nadar contra corriente.

 

Entrénate en los oficios de la reflexión y el intelecto

Lee, hazte el amor a ti misma, construye tu castillo

rodéalo de fosos profundos

pero hazle anchas puertas y ventanas

 

Es menester que cultives enormes amistades

que quienes te rodean y quieran sepan lo que eres

que te hagas un círculo de hogueras y enciendas en el centro de tu habitación

una estufa siempre ardiente donde se mantenga el hervor de tus sueños.

 

Si eres una mujer fuerte

protégete con palabras y árboles

e invoca la memoria de mujeres antiguas.

 

Has de saber que eres un campo magnético

hacia el que viajarán aullando los clavos herrumbrados

y el óxido mortal de todos los naufragios.

Ampara, pero ampárate primero

Guarda las distancias

Constrúyete. Cuídate

Atesora tu poder

Defiéndelo

Hazlo por ti

Te lo pido en nombre de todas nosotras.

 

 

LAS ASESINADAS

 

El pequeño pie de la mujer

sobresale bajo la sábana,

bonito el pie, delicado.

De seguro le gustaría andar con las uñas pintadas

calzar altos zapatos elegantes.

El otro pie, todavía conserva

la sandalia del diario, de trabajo.

 

No es difícil imaginarla contenta y dicharachera

vendiendo naranjas o verduras en el mercado

– ¿qué va a querer, doñita, le doy buen precio-

Hablando con la vecina del tramo

mientras se sopla con el trapo

porque hace calor

Es de las que llegan a la casa y sientan al hijo a hacer las tareas

-estudia muchacho, si no nunca vas a ser nadie-

y lava y plancha

y ya cuando el hijo duerme

mientras ve las noticias en el pequeño televisor

frente a la cama,

saca la lima, la acetona, se quita la pintura vieja de las uñas

y se las pinta con cuidado en lo que pasan los anuncios.

 

Al día siguiente.

el esposo, el amado o el descartado

llegará con los celos, la pendencia, el orgullo.

Será el grito, el manotazo

La matará hundiéndole un cuchillo en el pecho.

Todavía incrédula.

Ella caerá al suelo de espaldas

 

En la foto del periódico

nosotros veremos el pie delicado

asomar bajo la sábana que tapa su cadáver.

Veremos el otro pie todavía con la sandalia puesta.

Pies tristes. Ya sin dueña que les pinte las uñas.

 

Pies tristes. A diario.

Contando la misma historia.

 

 

ABRIL MÁS CRUEL QUE EL INVIERNO

 

Todas tuyas son mis noches,

En estos días de encierro.

Los días son todos míos

De mi boca relamiendo

El largo del largo tiempo.

Urdiendo palabras paso

Páginas que no me dejan.

El día entero se extiende

El sol fiel de la mañana

Los pájaros con sus cantos

Afuera de mi ventana.

No se nota lo que pasa

Podría ser cualquier fecha

Cualquier abril encendido

Caliente y bien amarillo

Pero no es cualquier abril

Éste superó al de Eliot

Ha llegado el más cruel

Más cruel que el más duro invierno.

No sé qué haría sin vos

Por más que ame el estar sola

Las horas se han hecho largas

Inquietas y preguntonas

Preguntan qué hacer mañana

Cuántas muertes más habrá

Si querré abrir los periódicos

Leer en el desayuno

con el cereal y las frutas

Los que se llevó la plaga

Ancestros que no pensaron

Morir estas muertes tristes.

Me encierro en palabras bellas

Acepto la incertidumbre

Siempre la vida es incierta

Hoy más incierta que nunca.

Pero en la noche estás vos

Las almohadas que conozco

El respirar de los perros

Echados en las alfombras.

Ven y cerremos los ojos

Pretendamos que la vida

Nos salvó de este naufragio

Las noches mías son tuyas.

Lávate bien esas manos.

 

 

NICARAGUA

 

Tantas veces me he propuesto olvidarte

como si fueras un amante cruel de esos que le cierran a uno

la puerta en las narices,

o uno de aquellos que cuanto más se aman

más olvido prodigan.

Pero nada de lo que hago lo consigue.

Viene el verdor la lluvia el viento

el revoloteo de los papeles en las calles

el roble derramando sus flores como cáscaras de seda en las aceras

el rostro del chavalo con el trapo

su sonrisa que cruza y trasciende la pobreza,

viene el atardecer sobre el perfil puntiagudo del volcán a lo lejos

las nubes derramando pintura roja y púrpura sobre el cielo

el hablar deslenguado rápido juguetón de la gente

y todo lo que maldigo y desdigo de vos se me deshace

y me irrumpe el amor como si me corrieran caballos en el pecho

y te contemplo atravesada de ceibos y corteses

de madroños caobos y palmeras

y te amo, patria de mis sueños y mis penas,

y te llevo conmigo para lavarte las manchas en secreto

susurrarte esperanzas

y prometerte curas y encantos que te salven.

Palabras digo, puesto que son ellas la argamasa de mi vida

y a punta de palabras te imagino una y otra vez renacida,

genial, despojada de cuanta polilla te corroe día a día los cimientos.

Arranco de tu pelo a los que te venden te roban y te abusan.

Te cuento cuentos en la esquina de mi almohada.

Te arropo y te tapo los ojos

para que no veas a los verdugos que llegan a cortarte la cabeza.

 

Tierra paisaje

Yo moriré, morirán mis angustias

pero vos seguirás

anclada en el mismo lugar

acurrucando mis memorias

y mis huesos.

 

 

CUMPLEAÑOS

 

Me intriga cómo el tiempo se introduce en los huesos

borda años sobre la piel con sus finas agujas.

Me pregunto cómo es que pronto tendré otro cumpleaños

yo que fui hecha para ser joven siempre

y no conozco cómo se aprende a ser vieja.

 

 

ERNESTO CARDENAL R.I.P

 

Son las doce de la noche.

Oigo los pasos del viento en su ronda nocturna

Me pregunto qué viento cósmico oirás vos

Ernesto.

Ayer moriste. Te leo y sé

que soñaste tu muerte

como un cerrojo abriéndose

para acercarte a la luz de las estrellas

y por fin abrazar al Amado,

ese Dios al que ofrendaste tu soledad,

por quien renunciaste a todo lo que no fuera

su amor.

 

Hoy te vi en el ataúd

con tu boina negra, la cotona impecable,

recién planchada, la que nada arrugará

porque estás inmóvil ya, sin respirar,

no como te vi la última vez

con la máscara de oxígeno y tu pecho

subiendo y bajando angustiado,

intentando tomar el aire a bocanadas.

El sonido agudo de alerta

de la máquina que registraba el ritmo de tu corazón

se encendía una y otra vez.

Tu vida escribía su adiós en la pantalla.

¡Extraña sensación la de verte morir!

La Salvita untándote aceite de lavanda en la frente,

amorosa custodia mojándote los labios con agua.

Te hablé al oído sin saber muy bien qué decirte

Que te vaya bien, te dije

No estás solo, te dije, te queremos, te dije.

La despedida al viaje más largo

y las palabras tan pocas, triviales

como si se tratara de un viaje del que ibas a volver

no como ese del que ahora sos pasajero

un pasajero dócil, tu carita dormida

bajo el cristal del féretro

“y le puse sus Crocs” dice Luz Marina, y sonríe.

 

¿En qué terreno arenoso o gaseoso

habrás aterrizado calzando tus Crocs?

Una isla, quizás

un Solentiname en los anillos de Saturno

o un mar lleno de tormentas inmensas en Júpiter.

Me pregunto qué viento estarás oyendo vos

Ernesto,

un viento estelar, los largos dedos de tu amado

despeinando tu pelo cano

tus manos sosteniendo la boina

último recuerdo de tu vida.

 

 

Frágil como un papiro antiguo

quedaste prendido en mi memoria

oigo tu voz cuando paso las páginas

los largos versos que leo para retenerte;

la media noche a la que arribará pronto

ese día que ya no viste.

 

 

Gioconda Belli nacida en Managua, Nicaragua es poeta y novelista. Desde muy joven participó en el movimiento revolucionario que derrocó a Anastasio Somoza en 1979. Ganó en 1978 el Premio Casa de las América en Cuba por su poemario “Línea de Fuego” y el Premio a la mejor Novela Política del Año en Alemania en 1989 por su novela “La Mujer Habitada”. Su memoria “El País bajo mi piel” fue finalista del Los Ángeles Times Book Prize en 2001. Por su novela El Infinito en la Palma de la Mano recibió los premios Biblioteca Breve de Seix Barral y Sor Juana Inés de la Cruz de la FIL, Guadalajara. En 2010, su novela El País de las Mujeres ganó el Premio Latinoamericano “La Otra Orilla” En 2015, su novela El Intenso Calor de Luna fue finalista en la Bienal de Novela Mario Vargas Llosa.  Su poesía también ha recibido, entre otros, el premio Generación del 27, el Ciudad de Melilla, y en 2020 el Jaime Gil de Biedma. En 2018 recibió el Premio Hermann Kesten del PEN Alemán y el Premio Oxfam-Novib PEN en La Haya, reconociendo su trabajo por la libertad de prensa y en defensa de los derechos humanos y los de la mujer. Sus obras han sido traducidas a más de veinte idiomas. Es presidente de PEN Internacional, capítulo Nicaragua, miembro de la Real Academia de la Lengua de Nicaragua y Caballero de las Artes y las Letras de Francia. Ha escrito ocho novelas: La Mujer Habitada (1988) Sofía de los Presagios (1990) Waslala (1996), El Pergamino de la Seducción (2005), El Infinito en la Palma de la Mano (2008) El País de las Mujeres (2010), El intenso calor de la luna (2015) y Las fiebres de la memoria (2018) un libro de ensayos: Rebeliones y Revelaciones (2017) una memoria de sus años revolucionarios El País bajo mi piel, (2001) y cuatro cuentos para niños: El Taller de las Mariposas es el más conocido. Sus libros de poesía son: Sobre la Grama, 1973 -Premio Mariano Fiallos Gil, UNAN-Nicaragua; Línea de Fuego, 1978 -Premio Casa de las Américas- Cuba; Truenos y Arco Iris, 1982; De la costilla de Eva, 1987; Apogeo, 1997; Mi íntima multitud, 2003- Premio Generación del 27 –España; Fuego soy apartado y espada puesta lejos, 2006- Premio Ciudad de Melilla –España; En la avanzada juventud, 2013; El pez rojo que nada en el pecho, 2020- Premio Jaime Gil de Biedma. Antologías de Poesía: Amor Insurrecto, El ojo de la mujer, Escándalo de Miel, Una mujer furiosamente piel.

https://www.nuevayorkpoetryreview.com/Nueva-york-Poetry-Review-2881-136-poesia-nicaragense-gioconda-belli?fbclid=IwAR1Yzqqkeq7QUyAqv3VEMz7kwuhreR-7vFclg8W4F26Hkne-ertb8_KR-ag

Aquí está mi nuevo libro de poemas. El título surge del primer poema donde se describe una pareja que se atrae. Cada uno lanza su anzuelo para cazar «el pez rojo que nada en el pecho» del otro.
Es una sensación muy especial la que produce ver publicado un libro que uno ha escrito y que reúne, como en este caso, los fogonazos de pasión, emoción, tristeza, reflexión, que la vida nos reparte. Este libro está dividido en tres secciones: «El amor, esa extraña palabra» (una frase de Julio Cortázar), La criatura sin pene, sección de poemas sobre el ser mujer, donde se encuentra el poema Consejos para la mujer fuerte, que muchas me han preguntado en qué libro está ( inédito hasta ahora) y la última sección se llama «¿Qué puede hacer la poesía?»que contiene poemas diversos y poesía sobre la sociedad y el anima política.
No sé si ya dije cuanto tenía que decir y si éste será mi último libro de poesía. Uno se pregunta si el paso del tiempo lleva a que ya se hayan experimentado esos emociones que provocan poesía como la mía, que es muy apegada a la propia vida. Uno teme empezar a repetirse. No sé, la verdad. Sólo sé que, por ahora, este es mi último libro de poesía.

Gioconda Belli dedica el premio Gil de Biedma a los 109 presos políticos que hay en Nicaragua

La poeta nicaragüense ha estado presente en al ceremonia de entrega a través de videoconferencia. Su sobrina, la escritora Laura Martínez, ha recogido el galardón

Gioconda Belli, desde su casa de Nicaragua. /el norte
Gioconda Belli, desde su casa de Nicaragua. / el norte
EFE Segovia

La poeta nicaragüense Gioconda Belli ha recibido este lunes el primer galardón de la XXX edición del Premio Internacional de Poesía Jaime Gil de Biedma otorgado por la Diputación Provincial de Segovia por su obra ‘El pez rojo que nada en el pecho’.

La escritora ha recibido el premio a través de un vídeo reproducido durante el acto de entrega porque no ha podido viajar hasta Segovia debido a la crisis sanitaria y la ceremonia, celebrada en el teatro Juan Bravo de Segovia, se ha llevado a cabo con un público muy reducido debido también a la pandemia.

Sí han estado presentes los dos autores galardonados con sendos accésits en esta edición, David Refoyo, quien ha conseguido tal reconocimiento por su obra ‘El fondo del cubo’ y Jesús Aguilar, que ha obtenido este título por ‘Versos perdidos en el desván’.

A pesar de que la ganadora del primer premio no ha podido acudir al acto por la crisis sanitaria, su sobrina, la también escritora Laura Martínez, ha acudido este lunes al teatro de Segovia para hacerlo en su nombre.

Después, han reproducido en la sala un vídeo remitido por la autora, quien ha considerado «extraño» recibir el premio a través de una pantalla y ha agradecido que el jurado haya elegido su obra entre las más de 1.700 propuestas recibidas.

Unas de sus primeras palabras han estado dedicadas a «los 109 presos políticos en Nicaragua» y «las personas que en todas partes del mundo luchan por la libertad y por la vida», además de «el personal sanitario que está enfrentando el rebrote de la pandemia».

Durante su discurso de aceptación de este primer premio, dotado de 10.000 euros, Belli se ha referido a los elementos que, en su opinión, ella tiene en común con el poeta que da título al certamen, Jaime Gil de Biedma (1929-1990).

Los premiados, con el presidente de la Diputación, el diputado de Cultura y representantes del jurado.
Los premiados, con el presidente de la Diputación, el diputado de Cultura y representantes del jurado. / el norte

Ha citado como ejemplo su «malestar de clase» al saberse ambos de origen burgués y ser activistas sociales, que él simpatizase con en el Partido Comunista como ella en el Sandinista o lo «transgresor» que él fue al reconocer su homosexualidad en una época tan conservadora, como ella lo hizo con su feminidad en una sociedad «machista y atrasada» como la Nicaragua de los años setenta.

También ha mencionado la artista como un ejemplo de semejanza con el consagrado poeta su «rechazo» a «esa aberración de la vida que es la muerte».

Ha dicho considerarse en «avanzado estado de juventud» a sus más de setenta años y ha confesado que el epitafio que ha escrito para su lápida es «Yo no quería estar aquí».

Por su parte, los ganadores de los dos accésits en esta edición, David Refoyo y Jesús Aguilar, sí han recogido sus premios, dados sendos discursos y leído de forma presencial algunos versos de sus obras para el público, formado por los familiares de los premiados en el teatro y muchos más vía transmisión por internet.

Refoyo ha dedicado el premio a su familia y, especialmente, a su padre, a quien acompañó durante su juventud como limpiador de cristales por Zamora, ciudad de la que es original, en una labor en la que, aunque ha reconocido que en su juventud le resultaba algo tediosa, ahora valora muy positivamente.

«Ha resultado un gran aprendizaje de la vida y me ha servido mucho para pensar e ir hilvanando mis primeros poemas», ha asegurado.

El madrileño Jesús Aguilar ha dedicado su turno de palabra a elogiar el valor de la poesía, la cual ha calificado de «una forma de religiosidad»: «Poesía y religiosidad nos distinguen de las bestias y nos impiden que nos convirtamos en bultos gregarios y robotizados», ha manifestado.

Ha sostenido que, aunque a él le queden «tres telediarios», confía en que las nuevas generaciones «sepan defender» la dignidad de sus ancestros: «No caminamos a cuatro patas ni nos arrastramos; somos personas que nos emocionamos contemplando el cielo».

https://www.elnortedecastilla.es/segovia/gioconda-belli-dedica-20201214152541-nt.html

 

Nicaragua.- La cotidianeidad de la nicaragüense Gioconda Belli adorna el XXX Premio de Poesía Jaime Gil de Biedma

14/12/2020 Entrega del premio de Poesía Jaime Gil de Biedma.

CULTURA CASTILLA Y LEÓN ESPAÑA EUROPA SEGOVIA

DIPUTACIÓN
14/12/2020 Entrega del premio de Poesía Jaime Gil de Biedma. CULTURA CASTILLA Y LEÓN ESPAÑA EUROPA SEGOVIA DIPUTACIÓN

SEGOVIA, 14 (EUROPA PRESS)

La nicaragüense Gioconda Belli ha recibido este lunes el XXX Premio de Poesía Jaime Gil de Biedma que convoca la Diputación Provincial de Segovia por su obra ‘El pez rojo que nada en el pecho’.

Ha sido en el acto celebrado en el teatro Juan Bravo en el que ha estado representada por su sobrina, la también escritora Laura Martínez Belli y en el que la nicaragüense ha intervenido en el acto a través de la pantalla.

Comenzando por un malestar de clase, y pasando por las frustraciones, las transgresiones sexuales y sensuales, hasta llegar al amor de ambos por la poesía de T.S. Eliot, Gioconda Belli ha hecho un repaso también por el odio mutuo «al cronómetro», a envejecer, y por la vocación por escribir desde la experiencia.

«Me ha sido muy difícil escribir a través de otra manera que no sea mi piel y eso no me complica; confío más en los sentidos que en la abstracción de la poesía celestial», ha manifestado la escritora, quien además ha añadido que «no hay palabra sin boca, sin lengua, sin ojos, sin los días ni las noches y los amigos y los bares y, en fin, esas cosas cotidianas que pueden ser nimiedades, pero que son los filtros sin los cuales ninguna poesía existiría».

Esa cotidianeidad se deja apreciar en los poemas de la obra premiada que la escritora ha leído y que han quedado publicados, una vez más, a través de la editorial Visor.

De Vicente ha procedido además, con la presencia en el acto del vicepresidente de la Diputación y diputado de Cultura, José María Bravo, y del coordinador del Premio, Gonzalo Santonja, a la entrega de los dos accésits a David Refoyo y Jesús Aguilar Marina.

Ambos también han leído algunos de los versos de ‘El fondo del cubo’ (Refoyo) y ‘Versos perdidos en el desván’ (Aguilar Marina), libros por los que han recibido el reconocimiento del jurado, sino, además, para recordar a quienes han sido inspiración a la hora de escribir los poemas y a quienes deberán tomar su testigo en el futuro.

Así, mientras Refoyo ha hecho mención a su padre, a su hija y a todas las noches en las que ésta no le dejó dormir, pero sí le permitió escribir, Jesús Aguilar Marina ha transmitido su confianza en que «las generaciones posteriores sepan defender esa dignidad que nuestros ancestros alcanzaron y continúen emocionándose al contemplar el cielo. El momento en el que el ser humano se emocionó al ver el atardecer, nació la poesía», ha afirmado el poeta.

Hoy, la poesía ha unido sobre el escenario del Juan Bravo a todos ellos con el público de todo el mundo, a través de Internet, demostrando que, como ha señalado Santonja, «el Premio Jaime Gil de Biedma es el premio más importante de la literatura española, no de España» y que la variedad de estéticas que reconoce le convierten, también, «desde la excelencia, en la casa de toda la poesía española».

https://www.infobae.com/america/agencias/2020/12/14/nicaragua-la-cotidianeidad-de-la-nicaraguense-gioconda-belli-adorna-el-xxx-premio-de-poesia-jaime-gil-de-biedma-2/

Gioconda Belli

Análisis de la obra ‘El pez rojo que nada en el pecho’, que se alzó con el Premio Gil de Biedma en su 30 aniversario, y avance de algunos de los poemas que Visor publicará en breve

© Gioconda Belli – giocondabelli.org

Me pregunto en dónde reside el paraíso terrenal de Gioconda Belli. En dónde ubica su paraíso perdido, a la manera de Milton, queda más claro: la soledad, la relación con el otro que se muestra lejana y compleja, la apetencia de más, siempre de más, la afirmación de la condición femenina o el inestable y permanente coqueteo con la literatura conforman el paisaje emocional que se desarrolla en este interesante, complejo, trabado, poemario, el más completo en la trayectoria de Gioconda Belli. Se desgrana la obra en teselas, como las que dibujan el rostro de una dama en el mosaico romano de Paradinas, para proyectar al final una imagen fiel del universo moral de la autora.

La técnica varía en este libro: desde la escritura enunciativa hasta la simbólica; desde la que se tiñe con tintes emocionales –expuestos de manera clara y directa- hasta la rayana con el surrealismo y el creacionismo. Pero, en todo caso, el conjunto goza de una coherencia estilística y moral digna de consideración, y la puntual variedad que se exhibe en algunos de los versos lejos de distraer la lectura, la enriquece y la agiliza.

Cuando un poeta se atreve a lanzar su universo moral corre el peligro de la impostación, de que lo artificioso termine emponzoñando la escritura, agriete el cordón umbilical que debe existir entre el lector y la obra que se lee. Belli se muestra, en cambio, poderosa y firme en el trasiego de espacios íntimos en donde el peligro del naufragio se hace más evidente. En ocasiones, sus poemas transcurren en una intemporalidad estática que favorece la reflexión; en otras, sin embargo, la poeta se atreve con el relato de una escena de pareja, cotidiana, íntima, nimia, y, sin embargo, consigue retratar en breves pinceladas tanto los miedos de quien escribe como el sentido último de la relación: “Yo, una mujer independiente/ navegante de muchas soledades./ Increíble la desolación/ de una noche de ausencia (…)/ tu cuerpo tiene la intensidad de todo el cielo”.

La poesía es el género literario más propicio para la reflexión ética. Cada cual tiene moral como tiene culo. La ética es otra cosa: la reflexión sobre los principios que asume el ser humano para mantenerse de pie, erguido, con acaso una pizca de entereza, es lo que la define; y la poesía está llena de ella. En un poema se encierra un vástago mundo, el del autor que se atreve a describir desde su óptica la complejidad de un universo que solo discurre bajo su dominio en el momento de la creación, pero que después se expande y se generaliza: “Habito el frío de tu ciudad de invierno./ Una cama vacía/ una mujer furiosamente piel/ maldiciendo la maldita/ distancia/ acostándose con la nieve/ durmiendo con Vivaldi/ soñando con Ulises”.

No obstante, la poesía debe ser sutileza, juego, símbolo. Hay que tener el verbo muy seguro y controlado para no desbarrar a la hora de lanzar un mensaje directo. En este campo, el barco de Gioconda Belli parece por momentos zozobrar, y el mensaje de directo termina en obvio, y se vulgariza. Es la Belli que recuerda a otros poemarios no tan completos como este: “Si valientemente escribís/ o declarás estas verdades/ te endilgan como insulto/ que eres feminista/ o feminazi, gorda y fea/ o Barbie con mucho maquillaje/ quizás entrada en años, solterona, mustia”.

Comprendo que la tentación sea fuerte y larga la sombra del pasado. Aunque nunca un borrón debe empañar una obra tan compleja y ambiciosa como esta. Una obra que pasa a formar parte del brillante palmarés de este premio convocado por la Diputación de Segovia, el más importante de España.

https://www.eladelantado.com/segovia/gioconda-belli/

La escurridiza unidad

Quien aspire a gobernar este país, tendrá que gobernar para todos, sean del color político que sean

Hasta el 18 de abril de 2018, la oposición en Nicaragua no lograba gran cosa. Una serie de grupos organizados tales como el Movimiento por Nicaragua, Hagamos Democracia, el MRS, el Grupo de los 27, el Movimiento Autónomo de Mujeres, el Partido de Acción Ciudadana, y el más destacado de ellos, el Movimiento Campesino, se pronunciaban constantemente alertando a la población sobre la dictadura que se consolidaba. En el país se iban cerrando los espacios democráticos, pero pocos parecían darle importancia. Las convocatorias a protestas eran atendidas por los mismos rostros conocidos. La indiferencia de la mayoría, lo recuerdo bien, a muchos nos parecía inexplicable frente a la acelerada disolución que hacía el Gobierno de las bases fundamentales de la democracia. Los campesinos eran los únicos que mostraban un músculo combativo a pesar de las represalias.

Todo eso cambió -sobra decirlo- durante las jornadas de abril de 2018. El magma, el descontento acumulado y sobre todo la represión, alteró el curso de los acontecimientos de manera radical.  Quienes estaban dispuestos a dejar pasar las manipulaciones políticas de los Ortega Murillo, demostraron que no podían tolerar la violencia gratuita que turbas, policías y paramilitares, desataron. “La violencia genera violencia” dice la máxima. La capacidad organizativa opositora que faltó durante los primeros nueve años del reinado del sandinismo Orteguista surgió de forma espontánea. El país entero reaccionó como un todo.

Pocos Gobiernos alrededor del mundo han optado por la represión indiscriminada. Con menores demostraciones de repudio cayeron dictadores como Ben Ali en Túnez, Mugabe en Zimbabue, Mubarak en Egipto. Pero en Nicaragua, la dictadura institucional se convirtió en pocos meses en dictadura militar. Ortega y Murillo mostraron que defenderían su poder a sangre y fuego.

En medio de esa experiencia sangrienta, nueva para las generaciones nacidas en los 80 y 90, la retirada forzosa para proteger la vida no se consideró una derrota. Quién ha vivido la libertad y crecido bajo otras reglas, no asimila fácilmente el cambio mayúsculo que la violencia introduce en la situación política. Apegados al esquema de la libertad ciudadana que privó desde 1990, incluso durante el gobierno de Ortega con la excepción de Ocupa INSS en 2013 y la represión en el campo, las multitudes de 2018 iniciaron su proceso de organización para continuar la lucha. La percepción inicial era cortoplacista: la dictadura estaba debilitada y caería. Ninguna de las nóveles formaciones políticas se dispusieron para un largo período. Se acudió a un segundo diálogo todavía bajo la idea de que se contaba con una posición de fuerza.

El análisis que aseguraba que se podría sustituir a la dictadura a corto plazo, ya fuera a través de su renuncia o de elecciones adelantadas resultó equivocado. Ese pronóstico ha tenido consecuencias negativas para el proceso organizativo de las fuerzas políticas surgidas en abril. La euforia masiva, como dice el dicho popular, intentó poner la carreta antes que los bueyes. Esta mentalidad generó muchos de los comportamientos que obstaculizan la consolidación de una fuerza opositora unida que pueda hacer la diferencia y vencer las dificultades que enfrentamos.

La perspectiva de una victoria a corto plazo generó, por ejemplo, una temprana lucha interna dentro de las diferentes fuerzas para posicionar sus apenas elaboradas propuestas políticas como las rectoras de la Nueva Nicaragua. En vez de un proceso de análisis conjunto de las fuerzas y debilidades comunes ante un panorama diferente al esperado, las facciones surgidas de la prisa inicial por asegurar el rumbo ideológico y político del nuevo poder han permanecido atrincheradas y a menudo en furiosa competencia. Para unos había que evitar que la izquierda se apoderara del poder, para otros, que lo hiciera la derecha. Lo peor es que esa competencia no se ha basado sobre definiciones claras de los planteamientos de unos u otros. No se ha visto que se hayan juntado las diversas fuerzas para discutir su visión particular del país que cada uno desearía construir y acordar un programa de consenso. Las diferencias se basan en los prejuicios de unos sobre los otros, en especulaciones sobre cómo actuaría cada uno en el Gobierno y hasta en resentimientos personales.

Por otro lado, la idea de un inminente arribo al poder generó también el surgimiento a priori y con escasa legitimidad de origen, de propuestas de nombres de quienes podían ocupar la presidencia. Los nombres y las asociaciones de estos con diversas agrupaciones en pugna, agudizó la competencia sobre supuestas propuestas divergentes.

Tanta era la prisa que se hizo un acuerdo tácito sobre dos valores que no tienen la misma significación para todos: democracia y justicia. Habría estado bien tener al menos esas bases si se hubiese dado un cambio de gobierno a raíz de abril, pero en las condiciones actuales urgiría dilucidar lo que cada quien entiende y los compromisos que está dispuesto a aceptar o no para que ambos conceptos puedan concretarse.

En lo que pude percibir mientras estuve en la Alianza Cívica, los conceptos de unidad que se manejaban al formarse la Coalición Nacional eran los de un alineamiento de partidos y fuerzas, regidos por normas burocráticas de funcionamiento interno, a las que se dedicaron extensas y agotadoras reuniones.  Otra vez la carreta antes de los bueyes.

¿Cómo se puede movilizar una unidad para un objetivo claro como es la libertad y el fin del continuismo, la represión y el caudillismo en Nicaragua, si no se ponen las fundaciones esenciales para trabajar unidos? Esas fundaciones deben partir de un análisis frío y sin triunfalismos de las condiciones actuales; de una evaluación de las debilidades y fuerzas del conjunto para corregir unas y consolidar las otras, un acuerdo de propuestas programáticas mínimas para que la población sepa que ganar una contienda con la dictadura, además de traerles democracia y justicia, cambiará sus vidas para mejor, y un plan de lucha adecuado a las condiciones y restricciones actuales.

Da dolor de patria ver distintos grupos organizando directivas en los territorios cada uno por su lado, y llevando a sus partidarios los prejuicios y conceptos de por qué aliarse con unos y no con otros. Cuando tengamos libertad y democracia y podamos competir en elecciones libres, esto será muy válido, pero esa no es la situación cuando lo que se enfrenta es un contendiente que es común a todos.

Los distintos partidos en este país, las diversas fuerzas, no son la esencia de esta lucha. Lo son sus partidarios sumados al pueblo independiente. Son ellos y ellas quienes harán la diferencia. Dividir por pugnas de cúpulas esas voluntades, esos protagonistas de lo que ha de venir, esos que ahora sufren y quieren un país libre y en paz, no tiene justificación. Quien aspire a gobernar este país, tendrá que gobernar para todos, sean del color político que sean. Ese espíritu democrático y plural del futuro que queremos debe ser el que empiece a funcionar desde ahora. Abramos primero el camino. Si lo hacemos, ya habrá tiempo e instituciones para que cada quien jale agua para su molino.

https://confidencial.com.ni/opinion/la-escurridiza-unidad/

La poeta nicaragüense Gioconda Belli se une a la solidaridad mundial con el Movimiento San Isidro

Gioconda Belli, reconocida poeta y novelista de Nicaragua. (Agencia Francesa de Prensa).
Gioconda Belli, reconocida poeta y novelista de Nicaragua. (Agencia Francesa de Prensa).

A las miles de voces que desde los cuatro puntos cardinales del planeta se suman en apoyo a los jóvenes del Movimiento San Isidro, se agrega la reconocida poeta y novelista nicaragüense Gioconda Belli.

Belli, quien al igual que otros reconocidos poetas, escritores y artistas perteneciera al Frente Sandinista de Liberación Nacional, en el cual militara activamente a partir de 1970 y que, al igual también que otros muchos, se desmarcara en 1993, ha dejado oír su voz a través de un vídeo, pronunciándose a favor de los artistas que, encabezados por Luis Manuel Otero Alcántara, se han enfrentado pacíficamente al régimen cubano.

“Esto es para Luis Manuel Otero”, dice Gioconda Belli al inicio de su grabación, “para Denis Solís, para Anamely Ramos, para el Movimiento San Isidro en Cuba, para todos los que han estado ahí, aplaudiendo y que están allí, dando una extraordinaria muestra de solidaridad”, afirma Belli.

En el curso de su intervención la poeta nicaragüense afirma que “Es verdad que nadie nos puede quitar la libertad, pero la libertad también necesita respirar, necesita moverse, necesita el aire de la isla para poder seguir produciendo”.

Más adelante, Gioconda Belli dedica a los miembros del MSI la lectura de su poema “Terquedad de los sueños”.

“No querrás convencerme de quedarme callada.

No querrás que dimita de mis sueños.

No impedirás que recoja los trozos quebrados,

Los esconda, y a media noche intente remendarlos…”

La declaración y lectura del poema de Gioconda Belli es recogida en un Twitter por la organización de derechos humanos Amnistía Internacional (AI) en su capítulo de las Américas, que además, realiza una breve presentación de la poetisa de Nicaragua, y declara que “Leeremos poesía hasta que haya diálogo genuino con las autoridades en Cuba y éstas pongan fin a la represión

La escritora Gioconda Belli fue la tercera invitada al ciclo Participación y Ciudadanía de Vrim UdeC

El martes 1 de diciembre se realizará el último conversatorio de este año, con la participación de Agustín Squella, quien dictará la conferencia “¿Por qué importan las humanidades y en particular la filosofía?”.

Por: Comunicado de Prensa 29 de Noviembre 2020
Fotografía: Cedida

Las luchas sociales, el rol de la mujer y una mirada a la actualidad en Nicaragüa y a nuestro propio estallido social, ofreció la escritora Gioconda Belli durante su participación en el ciclo Participación y Ciudadanía, de la Vicerrectoría de Vinculación con el Medio UdeC.

La poeta y narradora nicaragüense fue la tercera invitada a este ciclo que busca relevar el aporte de las humanidades frente a las crisis que nos ha tocado afrontar, de manera de escuchar otras voces para repensar, recrear y discutir qué tipo de sociedad queremos construir de ahora en adelante.

La participación de Gioconda Belli fue recibida por el Rector Carlos Saavedra, quien destacó que “su palabra de poeta y novelista nos ha hecho conocer la realidad de las culturas y países latinoamericanos; sus luchas, sueños y esperanzas, los cuales son también ideales de las ciudadanas y los chilenos. Nuestra invitada presenta la virtud de miles de mujeres que han combinado con sabiduría las luchas sociales, la emancipación femenina y la propuesta política a partir de la creación literaria en paralelo con un férreo compromiso revolucionario”.

La autoridad valoró este espacio de conversación: “En tiempos de pandemia mundial y de profundos cambios sociales, se requieren miradas convergentes para enfrentar estos grandes desafíos. Sabemos que la palabra de Gioconda Belli se suma a las otras voces que piensan la sociedad”, dijo.

Una mirada diferente

“El ojo de la mujer en las luchas sociales” fue el nombre escogido por Gioconda Belli para esta conversación, como una manera de relevar la mirada sobre la pandemia y sobre la realidad social del continente. En ese sentido, y aludiendo al estallido social en Chile, en 2019, recordó que Nicaragua tuvo su propio proceso similar, en abril de 2018.

“Las mujeres tenemos una sensibilidad, un sentido de la ética diferente. El ojo de la mujer está vinculado a las guerras, en el sentido de que una de las víctimas más grandes de esos procesos es la mujer. Además, el ojo de la mujer tiene una mirada diferente sobre las luchas sociales, porque tiene una ambición diferente, que tiene que ver con su propio rol en el mundo”, sostuvo.

Recordando al fallecido escritor italiano Alberto Moravia, quien decía que la maternidad es incompatible con la bomba atómica, Gioconda Belli señaló que “las mujeres juntas tenemos ciertos rasgos fundamentales, biológicos incluso, que nos hacen tener una ética del cuidado, por

ejemplo. Tenemos una impronta de la vida. Tenemos un impulso por cuidar. En pandemia hemos visto cómo mujeres gobernantes han sido las más exitosas en manejar la pandemia, porque no pensaron tanto en política sino en que cómo resolver el problema y cuidar a su población”.

Con su calma habitual, que no deja de tener énfasis y convencimiento, la escritora sostuvo que “las mujeres tenemos un impulso de cambio que tiene que ver con nuestra propia situación. Si alguien tiene motivación para crear una sociedad más justa e igualitaria, somos las mujeres, porque hemos sentido lo que es el patriarcado”.

Con una experiencia política directa, desde muy joven participando en la Revolución Sandinista, Gioconda Belli tiene hoy una mirada crítica hacia el líder Daniel Ortega, de quien dice que es populista, y no de izquierda como muchos parecen creer.

También tiene opinión sobre la intromisión del internet y de las redes sociales en la actualidad. “Es muy interesante cómo la democracia ha sido afectada por la existencia del internet; lo hemos visto, como caso de estudio, con el caso de Donald Trump. Hay una audiencia que se desarrolla en torno a ciertas figuras y desarrolla relación directa con los líderes, que luego se arrogan la representatividad de ese pueblo sin pasar por las instituciones y tampoco por los Partidos Políticos. Los discursos populistas que estamos viviendo en América Latina tratan de saltar los mecanismos que ha desarrollado la sociedad para funcionar de manera justa y legal”, manifestó.

Por otra parte, sí destacó la experiencia positiva que se vivió en Nicaragua durante la rebelión ciudadana, donde las redes sociales actuaron frente al movimiento represivo y “sirvieron para activar un movimiento de protesta, dar a conocer lo que estaba pasando y darnos ánimo”.

Pero, agregó, también hay mucha falsa información, faltas de respeto. Es un momento de la humanidad en el que todavía no sabemos qué hacer con estas grandes tecnologías que nos están cambiando la manera de vivir.

La participación de Gioconda Belli en el ciclo de conversaciones de la Vicerrectoría de Vinculación con el Medio tuvo una muy buena recepción, con mucha participación de la comunidad, a través de sus preguntas. El próximo martes 1 de diciembre, a las 18 horas, se realizará el último conversatorio de este año, con la participación de Agustín Squella, quien dictará la conferencia “¿Por qué importan las humanidades y en particular la filosofía?”.

https://www.diarioconcepcion.cl/ciudad/2020/11/29/la-escritora-gioconda-belli-fue-la-tercera-invitada-al-ciclo-participacion-y-ciudadania-de-vrim-udec.html

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